Posts Tagged ‘مهدی امين‌فروغی’

هنر مرثیه‌خوانی ۱۲

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۱۱

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۱۰

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۹

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۸

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۷

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۶

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۵

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۴

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.




هنر مرثیه‌خوانی ۳

• تولید شده در سال ۱۳۸۵ • Category: گروه سنی و, مذهبی

از سدۀ چهارم هجری و با حمايت آل‌بويه، يكي از آيين‌های مذهبی ايران، يعني مرثيه‌خوانی، در اين سرزمين پا گرفت. تاريخ نشان مي‌دهد كه تا پيش از رواج خط موسيقی (نت) در ايران، اگر مرثيه‌خوانی مرسوم نبود، بيشتر آهنگ‌های موسيقی ايرانی از ميان رفته و فراموش شده بود. اشعار مرثيه و تعزيه كه بر پايۀ اوزان و الحان موسيقي ساخته شده بود بهترين وسيله براي حفظ موسيقی و آهنگ‌های ملي ايرانی بوده، و با توجه به رايج نبودن خطی براي ثبت گوشه‌ها و آهنگ‌ها، نقش بسيار مهمی در نگهداری و انتقال آنها به نسل‌های آينده ايفا كرده است. روشن است كه در اين ميان «هنرمندان مرثيه‌خوان» تا چه پايه در حفظ موسيقی اين سرزمين نقش داشته‌اند، مرثيه‌خوانی هنری بود كه دانستن موسيقی، تسلط بر ادبيات و شناخت شعر، احاطه بر تاريخ، آگاهی از رموز سخنوری، آشنايی با هنر تصويرسازی، شناخت اصول روانشناسی مخاطب و بسياري نكته‌های ديگر از اركان آن به شمار می‌رفت؛ يعنی آنچه امروزه كمتر مورد توجه كسانی است كه به اين هنر می‌پردازند. در اين مجموعه نويسندۀ پژوهشگر حاصل دانش و يافته‌های خود را بر پايۀ روش علمی در دوازده دفتر گردآوری كرده و با آوانگاری بسياری از نوحه‌های قديمی و نگارش آهنگ‌های آنها به خط موسيقی، هر دفتر را به يك دستگاه موسيقی اختصاص داده است، تا هم بخشی از ميراث فرهنگی محفوظ ماند و هم راه علاقمندان به اين هنر هموارتر گردد.